четвъртък, 6 март 2008 г.

Новини

Политика: Търсят се 22 хиляди за топлопровод в ДрагиновоПубликувано Tuesday, November 29 @ 09:40:42 EET от темпо
Една от тежките щети, нанесени на инфраструктурата в Драгиново от поройните летни дъждове, бе разрушения топлопровод. С него се отоплява с минерална вода училището, в което учат 740 ученици и детската градина, посещавана от 120 деца. Топлата вода се ползва още сградите на кметството и читалището.Възстановяването на топлопровода отчасти е извършено, като е направено едно от двете трасета. В момента училището и детската градина се отопляват. Но работата на фирмата-изпълнител не е платена. Спешно е да се ремонтира и второто трасе на топлопровода, тъй като ако първото аварира, отоплението ще спред насред зимата. С тези мотиви кметът на Драгиново А. Алендаров внесе предложение пред Общинския съвет за отпускане на 22 хиляди лева за възстановяване на топлопровода. Основният дебат обяснимо бе от кое перо в общинския бюджет да се вземат парите. Месец преди края на годината е ясно, че общината е натрупала неразплатени разходи. В същото време се очаква кметство Драгиново да реализира икономии, които да покрият нужната сума. След сериозно обсъждане Икономическата комисия предложи ако има икономии, парите да се оформят като преходен остатък и да се изплатят още през януари 2006 г. На 2 януари догодина можем да платим сумата, бе мнението и на кмета Дулев. С отлагането на гласуването за януари обаче не се съгласиха съветници от ДПС и кметът Алендаров, който обвини, че ако има пари, те ще бъдат раздадени на други. Г-н Алендаров не прие аргументите на съветниците, че ако сега гласуват парите, решението ще е “кухо”, защото в момента те няма откъде да се вземат. В крайна сметка всички съветници вкупом гласуваха исканото от кмета - с ясното съзнание, че подкрепят едно невъзможно за момента решение. ТемпоУважаеми читатели на вестник “Темпо” във www.velingdad.com, Ако четете вестника от чужбина или друг град в България, вие сигурно имате различни и интересни гледни точки за случващото се във Велинград. Предлага ме ви да споделите своите идеи за развитието на Велинград, ehriko@abv.bg

е част от община Велинград. Основни факти за Село ДрагиновоИмето на английски: DraginovoМестоположение: Южен-Централен регионРазстояние до столицата: 89.427 km от СофияГеогр.ширина (Latitude): 42.067NГеогр.дължина (Longitude): 24.017EНадморско равнище: 700 - 999mОбласт: ПазарджикОбщина: ВелинградПлощ на Село Драгиново: 75.356km2 (НСИ)Население на Село Драгиново: 4792 жители (към 01/01/2007 - НСИ)Пощенски код на Село Драгиново: 4642Телефонен код на Село Драгиново: 03545 от България, 003593545 от чужбинаГрадове, села, квартали и курорти в община Велинград: Село Абланица, Село Алендарова, Село Биркова, Село Бозьова, Село Бутрева, Село Чолакова, Село Долна Дъбева, Село Драгиново, Село Горна Биркова, Село Горна Дъбева, Село Грашево, Село Кандови, Село Кръстава, Село Медени поляни, Село Пашови, Село Побит камък, Село Рохлева, Град Сърница, Село Света Петка, Село Цветино, Град Велинград, Село Враненци, Село Всемирци, Село Юндола

петък, 8 февруари 2008 г.

Пари за бедствия получиха четири общини

Пари за бедствия получиха четири общини Четири общини от област Пазарджик получиха средства от Постоянната комисия за защита на населението при бедствия и аварии. Това са общините Белово, Велинград, Пещера и Ракитово. Най-голямо е финансирането за община Велинград - 1 милион 24 хиляди 790 лева. Днес заместник-областният управител Слави Генов представи подробен списък на финансираните обекти. Най-много средства – 181 хиляди лева са предвидени за укрепване на свлачище на ул. „Н.Ихтимански“ в с. Грашево. 156570 лв са заделени за изграждане на подпорна стена на р. Чепинска пред ОУ“Г.Бенковски“ във Велинград. По 150 хиляди лева са отпуснати за възстановяване на път в ромската махала в с. Драгиново и за почистване на канализацията. По 120 хиляди лева са предвидени за възстановяване на мостове в гр. Сърница и селата Побит камък и Медени поляни. 27220 лв са предвидени за възстановяване на сградата на детската гради „Мир“ в Сърница. На предишното заседание на комисията по бедствия и аварии не бе отпуснат нито лев за щетите във Велинград, припомни областният управител Ангел Чолаков. Със съдействието на областната администрация Велинград този път получи най-много средства, подчерта Чолаков. За сравнение на община Белово са отпуснати 828 хиляди лева, на Пещера – 140 хиляди, а на Ракитово-360169 лв. Средствата са за изграждане на подпорна стена в кв. 106 в гр. Ракитово, където през януари т.г. се активизира свлачище. В община Белово най-много пари са предвидени за изграждане моста над река Марица, който свързва общинския център с две села в общината. Първият транш за моста възлиза на 600 хиляди лева, а цялото финансиране е в размер на 1 милион и 800 хиляди лева. Средства са предвидени още за изграждане на подпорни стени на реките Яденица и Габровица, възстановяване на водопровод в с. Мененкьово, аварийно укрепване и довеждащ водопровод в с. Момина клисура и укрепване устоите на масивен мост в с.Габровица. Заместник-областният управител Слави Генов подчерта, че всички одобрени от Гражданска защита обекти са подадени и има уверението, че ще получат финансиране. В близките дни общините ще проведат процедури по ЗОП за изпълнител и ще започнат възстановителните работи.

Скандал в сесията заради обществените поръчки

Скандал в сесията заради обществените поръчки
Съветниците от групата “За диалог” (Зелената партия и БЗНС) внесоха в Общинския съвет предложение във връзка с отпуснатите 1 024 790 лева за осем обекта, пострадали от миналогодишните наводнения. Съветниците искат при обяваване на обществените поръчки общината да изпраща покани и на местни фирми, кметът да запознава съветниците с офертите и да се изгради временна комисия от Общинския съвет, която да контролира изъплението на обектите и законосъобразното изразходване на средствата. Предложението получи само 7 гласа “за”, тъй като няма законово основание Общинският съвет да вземе такова решение. Законът за обществените поръчки не дава никакви правомощия на местните парламенти, всички процедури преминават само през изпълнителната власт и няма законов механизъм съветниците да взимат решения по тях. По същата тема бяха отправени и няколко питания до кмета Стоян Дулев, който бе категоричен, че съветниците от “За диалог” всъщност повтарят монолога на ДПС-депутата Фидел Беев. Кметът обясни, че обществените поръчки за обектите са обямени чрез процедура “договаряне с покана” заради кратките срокове. Отпуснатите пари трябва да бъдат усвоени до 25 декември 2006 г., а процедурата “открит конкурс” трае около 3 месеца. Според него общественото мнение се манипулира, че тези пари могат да се крадат, но всъщност държавата упражнява сериозен контрол. На въпрос на Владимир Гошевилов дали сред поканените от общината фирми има и велинградски, Стоян Дулев отговори: “Не мога да кажа. Поканени са 14 фирми, за мен няма значение коя фирма от къде е, а да се свърши работата”. Съветникът Д. Гаджев попита къде е подкрепата за местния бизнес. Кметът обяви кои фирми печелят поръчките за осемте обекта: ремонт на ЦДГ “Мир” - “Маркетстрой”; мост Сърница - ЕТ “Райцингер комерс” Варна; мост Побит камък - ЕТ “Рай комерс” с. Игнатиево и “Милекс”; свлачище Грашево - “Райцингер”, подпорна стена Анезица - “Феникс дизайн” Русе; подпорна стена ОУ “Г. Бенковски” - ЕТ “Рай комерс”; път Драгиново - ЕТ “Златилиян 89” с. Изворско. Част от съветниците напуснаха залата, но не обявиха дали това е форма на протест.

Обяви: Малки обяви: 06.11.07

НЕДВИЖИМИ ИМОТИПродавам УПИ 500 кв.м. Каменица. 0899 460 277.***Продавам боксониера в Пловдив, жк “Тракия”. Справка на масата за вестници на центъра във Велинград.***Продавам парцел 504 кв.м. зад ФБК “Джойс”, цена 155 евро/кв.м. 0899 66 00 34.***Продавам изгодно малък двустаен апартамент: монолит, Пловдив, широк център, идеално състояние, от собственик. 0898 204765.***Продавам имот 2.3 дка Драгиново, местността Липовец - на асфалт, на 150 метра от регулация. Тел. 2 58 62, 0887 461386.***Продавам къща Велинград три етажа, цена по договаряне. 088 9609354, 088 5455752.***Продавам имот в промишлена зона до Колофонния завод. 089 84 84 301.***620 кв.м. дворно място продавам в кв. Каменица, ул. “Цар Крум” с лице. 0885 250 849.ПРОДАЖБИПредлагам печка със серпентина. 0888 274 373.***Продавам ел. радиатори - 2 бр. по 60 лв. единият, нафтови печки - 2 бр. по 40 лв. едната; космодиск 50 лв; пружини - 4 бр. по 10 лв. Тел. 5 47 10.***Продавам кетер-фреза, абрихт, фреза, тривалов шлайф, шмиргел, банциг, ножовка, телфери. 0888 131 728НАЕМИДавам под наем етаж от къща в Чепино: 3 стаи, хол, самостоятелен, 300 лева. 089 661 165.***Давам магазин под наем. 0889 604 669, 0887 364 991.***Игрална зала под наем/продава/заменя бизнеса, централно място във Велинград, всички комуникации. 0878 99 45 56.***Давам стая под наем, изгодно. 0896 14 64 04.УСЛУГИЦиклене, лакиране. Тел. 5 92 37, 0889 01 60 92, 0886 01 39 35.***Извършвам дейности на къртене с “Канго”. 0894 013 695.***Изготвям документи по пенсиониране, адм. обслужване, соц. дело, трудов стаж. Тел. 2 34 61.РАБОТАНабирам хора за постоянна работа на граждански договор. Процент + бонуси. Тел. 5 14 27, 0895 550 714.***Фирма търси да назначи шофьори “С” категория и пласьори на безалкохолни напитки и бира. 0899 85 51 55.***Предлагам работа за гледане на болни или възрастни. 0899 57 20 27.ТЪРСИ/КУПУВАТърся да закупя апартамент до 65 кв.м. или самостоятелен етаж до 90 кв.м. във Велинград. 0887 820 630.***Търси партньор за бизнес-сделка, добра печалба, спешно. 0894 200 841.АВТОМОБИЛИПродавам Ауди 90 бензин 2.3 с АГУ и Ауди 6 2.5 TDI. 0887 54 99 21.***Продавам Фиат Регата 75, 1300 куб., спряна от движение, изгодно. Тел. 5 55 27, 0896 76 23 64.

ДПС избра дежурния главен мюфтия Мустафа Хаджи

Балканската демократична лига – нов шанс за българските турци

Омар ХАЛИФ, Диана ЦАНКОВА


Либералната партия ДПС, в чийто редици се вляха християни, евреи и мюсюлмани, избра новия си главен мюфтия на нелегитимен форум. На него делегатите, събирани по кафенета и кръчми от активистите на Ахмед Доган, успяха да гласуват «правилната» кандидатура, но не и да определят бъдещето на мюсюлманската общност у нас. Използвайки властовия си ресурс, ДПС струпа на конференцията гардове от НСО, агенти на НСС и респектиращо количество полицаи. Така партийният лидер демонстрира сила сред събралото се множество, но и издаде големия си страх от конкуренти за влиянието му върху българските турци и религиозната им институция. Призраците на евентуална алтернатива преследваха Сокола и в Хасково, където други мюсюлмани обсъдиха своето бъдеще с партньорите си от Турция.

С челния си опит в избора на духовни лидери, вече реформираната етническа партия ДПС може спокойно да излъчи не само главен мюфтия, но дори

равин и патриарх

на България. Не случайно заместник-председателят Юнал Лютфи поздрави делегатите на мюсюлманската конференция на Фикри Сали с думите: «Събрали сме се да изберем… да изберете главен мюфтия». Очевидно идеята на Ахмед Доган да отвори етническата си партия и за други – неетнически членове - среща откровеното неодобрение на партийната върхушка, която съхрани амбициите си да определя духовния лидер на мюсюлманите.
Вече 15 години сагата с вероизповеданието е затворена в тесния етнически кръг на влиянието на ДПС. Религиозните авторитети, които трябва да защитават паството, са го напуснали, а политическите окупатори продължават да настъпват. Общността е слаба, институциите й са превзети от еднодневки и мюсюлманите се уповават само на Всевишния, защото посредниците на вярата им са изоставили призванието си. Слабостта на техните духовни лидери обаче ги превръща в лесна плячка за опитния играч Ахмед Доган. Преди избори храмовете на Аллах стават политическа арена на амбициите на либералния вожд, въпреки че съдбата на мюсюлманите в духовен и житейски план никога няма да бъде приоритет на ДПС.
Президент, министър-председател и парламентарен шеф изпратиха поздравителни адреси до форума на Ахмед Доган, вместо да отидат на крака, а дипломатическият корпус у нас се ограничи до присъствието на турския посланик Хайдар Берг. Впрочем, участието на дипломата е продиктувано от религиозната му обвързаност с

алианското сектантство

на един от най-ревностните депесари Рамадан Аталай. Затова не е случайно, че невлезлите в залата стотина делегати се скупчиха да протестират именно около колата на посланика. По този начин те припомниха, че турският халифат е престанал да съществува със създаването на държавата на Ататюрк и българските мюсюлмани имат правото сами да определят духовните си лидери и развитието на религиозната си институция.
От осемте предложени за главен мюфтия, четирима изобщо не уважиха форума, а трима по традиция си направиха отвод. «Благодаря на Фикри Сали, защото той показа как постъпват истинските мюсюлмани», каза новоизбраният лидер Мустафа Хаджи, след като доскорошният партиен фаворит се оттегли в негова полза. Той си осигури присъствие в религиозната институция още през 1997, когато ДПС оттегли подкрепата си от Фикри Сали. Тригодишното управление на Хаджи бе белязано с

обвързаност с радикалния ислям

с провеждането на преследвани от закона нелегални сбирки и с пряка зависимост от ислямистки фондации. През 2000 ДПС сне доверието си от него и този път спря благоволението си върху Селим Мехмед.
Двамата обаче трудно могат да минат за религиозни авторитети. Въпреки опитите си като духовни водачи да се еманципират от ДПС, в крайна сметка те си останаха зависими от директивите на партийната централа. Така че с послушанието си и покорството си Хаджи и Мехмед също носят вина за подчинението на вероизповеданието. В края на миналото лято изпратеният в село Драгиново Мустафа Хаджи се върна като ректор на Висшия ислямски институт, след като въпреки заплатения му хонорар за участие в етническия семинар на ДСБ в Разград, предпочете верността пред Ахмед Доган и пренебрегна поетия ангажимент (Но Сокола винаги е фаворизирал хора без собствено мнение и позиция). Мустафа Хаджи забрави и за помощта на бившия премиер Иван Костов, който му осигури държавен комфорт за развитието на мюсюлманската институция у нас…
Религиозният форум на ДПС намери за целесъобразно общността да върне на българския народ 10 хил. долара, спечелени от Фикри Сали в Страсбург заради нарушени етнически права през 2000 година. Вместо обаче да задължат бившия главен мюфтия лично да върне изхарчените от него пари, делегатите решиха

всеки мюсюлманин да отдели по левче

от скромните си средства, за да бъде възстановена сумата. По тази логика на следващата конференция те може би трябва да върнат и 10-те хиляди евро, с които м. г. Страсбург осъди българското правителство по делото на Висшия духовен мюсюлмански съвет срещу страната.
Цинизмът на управляващите от ДПС достигна своя връх и когато главният секретар на мюфтийството на Фикри Сали – Мохамед Реджеб - остана безучастен, след като полицаи не допуснаха журналиста на «Седем» до секретния форум. Реджеб лаконично охарактеризира ситуацията като «балканска работа» и се оправда, че е гост на форума, който сам организира. Този факт показа, че и 1400-те души, от които 500 отказаха да бъдат «гости», са съпричастни към случващото се точно толкова, колкото и екскурзианти към един добре прекаран уикенд в столицата. Безплатен транспорт, харизана от шефа на НДК Христо Друмев зала и сандвич без пари – всичко това спомогна за приятната дрямка на «активните» делегати по време на форума.
Ден преди тези «събития», в унисон с политическата реставрация на тоталитаризма, Ахмед Доган приложи забравени похвати от времето на «възродителния» процес, когато събирането на инакомислещи представляваше заплаха за партията майка. Така в събота ангажираното читалище «Заря» изведнъж осъмна с

изгоряла електрическа инсталация

а стичащите се от цялата страна мюсюлмани останаха блокирани между градския хотел и централния площад на Хасково. Около хиляда души срещнаха гъстата колона полицаи, която ограничи свободното им придвижване в града. Синият кмет обаче остана бездушен към явната несправедливост, проявена към едно невинно традиционно събиране на обединилите се срещу ДПС формации и партньорите им от Турция.
Многочисленото множество се отправи към резервната зала в бизнесцентъра на града. Там токът също спря. Тогава хората изпълниха фоайетата в очакване нещо да се случи. Организаторите от Демократичното крило на Осман Октай, Партията за демокрация и справедливост на Недим Генджев – младши, Националният защитен център «Хакикат», Съюзът на балканските турци на Сейхан Тюркан и организацията на бившите лагеристи и затворници имаха за цел свободно да прогласят учредяването на Балканска демократична лига. Страхът на Ахмед Доган от алтернатива обаче дръпна шалтера и учредяването се състоя

по възрожденски на запалени свещи

Както подчерта Осман Октай, първата победа над Доган е спечелена, тъй като след молитвата от легитимния главен мюфтия Али Узунов лампите светнаха.
Сред предизборните послания на новата формация се откроиха борбата срещу корупцията и престъпността, утвърждаването на авторитета на държавата и на институциите, провеждането на социална политика, насочена към човека и рисковите групи в обществото, и най-вече разрушаването на етническия монопол на Доган в българското общество. Балканската демократична лига ще бъде основната алтернатива на етническия модел на Доган, защото главната й роля ще бъде да научи българи и турци да гласуват заедно за партии, в които етническата принадлежност няма да е определяща и националните интереси няма да зависят от квотно представителство.
Ахмед Доган успя да обедини както обикновените недоволни мюсюлмани, така и религиозните лидери, които категорично отхвърлиха недопустимата намеса на вожда в личния и в духовния им живот. Наскоро

кордони полицаи спряха

недоволството на тютюнопроизводителите в Гоце Делчев, кордони полицаи се опитаха да прекратят мирното събрание на български граждани в Хасково, кордони полицаи пазеха и спящите делегати на религиозния форум в София. След като употреби държавните институции за лични цели, Ахмед Доган достойно замени комунистическите палачи, които проведоха «възродителния» процес, насаждайки българско самосъзнание на етническите турци. Днес той се опитва да използва националната полиция, за да защити собствения си разпадащ се авторитет на безспорен властелин над тяхната съдба.
Емисарят на Доган в Турция Касим Дал тези дни изигра ролята на вестоносец, предавайки послание на лидера си, че зад Босфора вече не вярват на лъжите на Сокола.
В това време Бойко Борисов успокои Доган, че щом участва във властта, в България няма етническо напрежение и клетки на ислямски тероризъм. Президентът пък му даде телохранителите на НСО, за да пазят комфорта на малцината депутати, участвали в мюсюлманската конференция в неделя.
Георги Петканов отдавна услужливо предостави за нуждите на ДПС подчинените си служби – тези на полицията и на националната сигурност. Днес Ахмед Доган може да спи спокойно и да обмисля предизборната си стратегия, в която да изхарчи рекордните 3 млн. лв., защото и главният прокурор няма му потърси сметка откъде скромната партия притежава тези средства. На свой ред Симеон Сакскобургготски го дари с печелившата формула задкулисно да управлява правителството до редовните парламентарни избори.
Може би пък и да е прав «Файненшъл таймс», който написа, че Доган е най-успелият мюсюлмански политик в Европа. Защото лидерът на ДПС успя с методите на тоталитарната държава да укроти устрема на българския народ към демокрация.

От архива на Петър Маринов

От архива на Петър МариновНЕУГАСВАЩАТА РОДОВА ПАМЕТ
(публикувано във в. Родопско слово, брой 1 (112), юни 2003 г.)
Ходът на културната революция сред Българите мохамедани в последно време навлиза в своя разгар. Последен етап от нея е усвояване от Българите мохамедани на Български народностни имена. С това се завършва възраждането на тая част от Българския народ, започнало преди две-три десетилетия и извършващо се днес с едно закъснение повече от сто години след общото Българско възраждане.
В тоя процес особено важно е, когато се намират документи, които подпомагат това полезно народностно движение. В момента имаме налице едно извлечение от "Избирателните списъци от Чепинско" от 1905 г., в които са вписани имената на българи мохамедани с български презимена, останали от преди помохамеданчването, пазени и унаследявани от поколения деца и внуци повече от двеста години. Те са оцелели до Освобождението в 1878 г., а и след това, дори до наше време. Имената и презимената в тия списъци са следните:
с. Корово (Драгиново)
Али Радков, Асан Белчов, Ибрам Дуков, Исеин Дочев, Молла Али Дочев, Мустафа Манушов, Осман Вранчов, Якуб Шарков
с. Лъжане
Абди М. Кандов, Асан Гунев, Махмуд Юс. Чепов, Али Ибр. Бачов, Амди Чауш Ридов, Мехмед Али Чернев, Али Тилинов, Ахмед Пурев, Мехмед Власаклиев, Али Хубов, Ахмед Гърцев, Мехмед Марча Дедков, Али Тунев, Ахмед Донето, Мехмед Медаров, Али Кереров, Асан Кантов, Мустафа Кондев, Али Двачков, Ахтен Лалков Амуров, Мехмед Менов, Али Сечков, Ахмед Льольов, Мехмед Мерадинов, Али Дабев, Исмаил И. Казаков, Мехмед Писков, Али Гегов, Исмаил Ас. Таликов, Мехмед Йонов, Али Гърков, Исмаил Юс. Бечев, Мустафа Тренчов, Али М. Бандюв, Ибрам Каменов, Мехмед Фърдюв, Али Купенов, Исмаил Таров, Мехмед Юс. Беров, Ахмед Кръмчев, Ибрям Мех. Дидров, Мехмед Баш. Роза, Ахмед Короков, Ибрям Рапкин, Мехмед Мех. Гомов, Ибраим Краюв, Исмаил М. Гегов, Юсуф Баюв, Ибраим Алендаров, Исмаил М. Дурев, Юсуф Ав. Саранча, Исен Потурнаков, Мехмед Охоров, Исеин Мръцев, Мехмед Гъцев, Мехмед Крантов, Мехмед Иб. Шолев, Мустафа Гечов, Мустафа Кадюв
с. Баня (Чепино)
Ахмед Пехливан Шипев, Ахмед Малков, Али Кенов Вранчев, Ахмед Осм. Тулчев, Абди Манчев, Алиш Ал. Браюв, Ахмед Ис. Потнин, Абди Мех. Арагов, Алиш Соленков, Асан Ас. Пулев, Асан Мах. Беров, Али Ар. Инжиля, Али Юс. Чернюв, Али Цикалов, Ахмед Ем. Джуров, Асан Ас. Джонов, Асан Цонев, Асан Финов
с. Дорково
Ахмед М. Тунев, Ахмед Данюв, Асан Матеев, Асан М. Миров
с. Костандово
Али Щ. Кръстев, Али Гулев, Али Юс. Милев, Ахмед Ас. Цанков, Ахмед Ас. Милчев, Ахмед Вижнев, Байрам Петаков, Исмаил Галенов, Мустафа Мундюв, Ибрам Геров
Това извлечение от избирателните списъци е направено през 1905 г. от В. Дечев, тогава чиновник там, дадено в сп. "Родопски напредък" IV г., кн. III, май/юни 1906 г., стр. 139-140.
Когато става дума днес за "въстановяване" Българските народностни имена у Българите мохамедани, повече от полезно е да се има впредвид горният списък. Презимената, както се вижда, са Български и те говорят сами за себе си, следователно с промяната сега на личните имена на тия фамилии не веднъж се свършва цялата работа и се разрешава целият въпрос за народностната принадлежност на тия наши сънародници. Разрешава се главно мъчнотията, породена у мнозина Българи мохамедани, които се питат с недоумение: "ще си сменя своето име, но какво да правя с презимето?", т. е. на бащата, дядото и пр.
По отношение народностното им съзнание надали би се намерил един Българин мохамеданин, който да не знае, че някога дядо му е бил Българин християнин, но е помохамеданчен и пр. В свои среди, в домашна интимна обстановка това се предава от род в род и това знаят всички. Това е тяхната жива устна история и не би се намерил нито един, който би спорил върху това. Като така, усилията ни да доказваме (ние, Българите) по конференции и доклади "техният исторически Български произход" е все едно да разбиваме отворена врата. Затова Българите мохамедани, като виждат това, не вземат особено живо участие и в повечето случаи следят отстрани тия наши тъй да се каже безспорни усилия.
БЕДАТА Е ДРУГАДЕ. БЪЛГАРИТЕ МОХАМЕДАНИ МИСЛЯТ, ЧЕ С ПОМОХАМЕДАНЧВАНЕТО СА ПРОМЕНИЛИ И НАРОДНОСТТА СИ. ЕТО ТОВА Е ЗАБЛУДАТА, С КОЯТО ТРЯБВА ДА СЕ СПРАВЯМЕ.
А това ще стане като наред с имената им ги запознаваме с исторически и географски факти и посочваме, че в един народ може да има много вяри и от една вяра - много народности. В Босна има бошняци мохамедани, бошняци католици и бошняци православни, но всички са бошняци; в Албания има албанци мохамедани, албанци католици и албанци православни, но все са албанци; в Сирия има сирийци християни и сирийци мохамедани; в Индия има индийци браманисти, индийци будисти, индийци пирсисти, индийци мохамедани, индийци християни и пр. и всички са индийци; в Египет има араби християни, араби мохамедани и пр.; дори и в днешна Турция не всички турци са мохамедани, а има турци мохамедани, турци протестанти, турци християни със своите епископи и др. Така и у нас както има Българи православни, така има и Българи католици, Българи протестанти, Българи атеисти, има и Българи мохамедани. В нашата страна изповеданието на религията е съвсем свободно и узаконено от Конституцията.
Следователно е нужно да се дават на Българите мохамедани обективни знания и разбирания по тези въпроси, т. е. знания по историята и географията на разните народи, на нашите съседни, близки и далечни страни. Едновременно с икономиката да се дават подчертано - специално за Българите мохамедани знания и осведомления за народностния и религиозния състав на разните страни в света. Народността не се определя от вярата, която се изповядва, а от езика, кръвта и общия бит на дадено население. Кой каквато вяра иска може да си изповядва, но народността се определя по други показатели. Вярата е като дреха - може да се променя и заменя стара с нова, но народността - не. Столетия и хилядолетия тя си остава една и съща. Тъй е било в миналото, тъй е сега, тъй ще бъде и в бъдеще.
А всичкото това умствено просветление сред Българите мохамедани ще направи просветата, като особен превес трябва да се даде на самоинициативата сред тях. Прогресивната, самоосъзната младеж трябва да се поощрява и включва в провеждането на тая дейност. Държавата и обществеността само да ги подпомага и насочва топло, сърдечно и братски.
Бъдещето е на младежта! Учителите Българи мохамедани и другата интелигенция от тях имат да играят първостепенна роля в това отношение.